Şafiî mezhebinde, kadının mahremi olmadan, emin kadınlarla birlikte, yalnız hacca gitmesi câizdir. Hanefî Bir kadın, mahremsiz hacca gidebilir mi? CEVAP.
Table of contents
- Fıkhi açıdan kadınların yolculuğu
- On binlerce hacı adayının kutsal topraklara seyahat heyecanı başladı.
- Şafii Mezhebine göre, bir kadın tek başına hac ve umreye gidebilir mi? - Mynet Cevaplar
- Kadınlara 90 km yasağını anlama kılavuzu: Dini zorunluluk mu, kadını baskı altında tutma yolu mu?
Peygamber bana dönerek sordu: - Adiy, Hîre şehrini gördün mü? Hîre, Irak'ta, Kûfe'ye üç mil mesafede eski bir şehirdir. Hadisin devamında Peygamberimiz, İran hükümdarının hazinelerinin, müslümanlar tarafından ele geçirileceğini, insanların verilen altını zekat kabul etmeyecek kadar zenginliğin artacağını haber vermekte, elde imkan varken insanları hayır işlemeye teşvik buyurmaktadır. Adiy, "Ben Hîre'den yalnız başına yola çıkan bir kadının Allah'tan başka korkacağı bir şey olmaksızın gelip Kâbe'yi tavaf ettiğini ve İran hazinelerinin ele geçirildiğini gördüm, yaşayanlar diğerlerini de göreceklerdir" diyor Buhârî, Menakıb, 25; Hac, Kadınların haccı bölümü.
Fıkhi açıdan kadınların yolculuğu
İşte bu farklı hadisler karşısında fıkıh âlimlerinin hangi sonuçlara vardığını ve Hanefî müctehidlerin ne dediklerini, her birinin dayandığı delilleri de inceleyen Tahâvî'den öğreniyoruz. Tahâvî, Şerh-u Ma'âni'l-âsâr isimli eserinde Kahire, , C. Kadın, yanında mahremi bulunmadıkça uzak veya yakın hiçbir yolculuğa çıkamaz. Bir berîdden kısa mesafeye gidebilir, daha uzağına gidemez. Bir gün ve daha fazla süren yolculuğa çıkamaz.
- Speed dating midland mi.
- Şehir Markaları.
- Şehir Markaları.
- İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR.
İki gün ve daha fazla süren yolculuğa çıkamaz. Üç gün ve daha fazla süren yolculuğa çıkamaz, ama daha az süren yolculuğa çıkabilir. Tahâvî bu son ictihadın Hanefî müctehidlere ait olduğunu ve bunların delillerinin daha güçlü olduğunu söylüyor. Hac yolculuğuna gelince, farz olan hac yolculuğu için Ahmed b. Hanbel yine mahrem erkeği şart koşarken Mâlik, Şâfi'î, Evzâ'î gibi müctehidler, güvenilir kadınlarla hatta bir kadın bile olur diyeni var beraber hac yolculuğunun caiz olduğunu ifade etmişlerdir İbn Kudâme, el-Muğnî, Kahire, , C.
Günümüzde kadının yolculuğu: Kadınların, yanlarında mahremleri olmadan yolculuğa çıkmalarını yasaklayan hadislerin hükmü teabbüdî değil, ma'kulü'l-ma'nâdır; yani yasaklama, "niçin, faydası ne demeden yapılacak" bir ibadet değil, dünya hayatının İslam'a göre düzgün yürümesi, kötülüklerin önlenmesi için alınmış bir tedbirdir. Hadislerde yolculuğun süresi konusunda farklı ölçüler verilmesi de bu hikmete dayanmaktadır; soranların yolculuk şartlarının durumuna göre risk göz önüne alınmış, farklı sürelerden söz edilmiştir. Çünkü, âyette geçtiği üzere, kadının oraya yol bulabilmesi, mahreminin bulunmasına bağlıdır Söz konusu hadis bu âyetin umumundan, mahremi bulunmayan kadınlar istisna etmiştir.
Umre ise, Hanefilere göre zaten vâcip değildir.
- Kadın Tek Başına Hacca Gidebilir mi?;
- Kadınların hacca gitmesi - Dinimiz İslam?
- çorumlu erkek arayan bayanlar.
- instagram arkadaşlık sitesi.
- Account Options.
Ibn Rüsd, agk. Ana içeriğe atla. Üye Ol. Giriş Yap. Rastgele Soru. Ana Sayfa Fıkıh Ansiklopedisi. Böyle bir kadının gayesi sevap kazanmak ise, önünde iki yol vardır : 1. Kendisiyle evlenebilecek birisi ile ciddî ve kalıcı bir şekilde nikâhlanmak.
On binlerce hacı adayının kutsal topraklara seyahat heyecanı başladı.
Yorum yapmak için giriş yapın veya kayıt olun. Hanefi mezhebinde bir kadının Şafii mezhebini taklit ederek, tek başına hacca gitmesi caiz midir? Orada haccı nasıl yapmalıdır? Bir bayan annesiyle umre veya hacca gidebilir mi? Şafii Mezhebi'ne göre, bir kadın tek başına hac ve umreye gidebilir mi? Baş açık bir kadın umreye gidebilir mi?
Şafii Mezhebine göre, bir kadın tek başına hac ve umreye gidebilir mi? - Mynet Cevaplar
Haccın vücup şartları; kişinin Müslüman, bâliğ, akıllı ve hür olması, haccın farz olduğunu bilmesi dar-ı harpte olanlar için , yeterli vakti bulunması ve hac için gerekli mali imkanlara sahip olmasıdır. Eda şartlarına gelince, bunlar da; vücut sıhhati, dış engellerden uzak olma hapis gibi ve yol emniyetidir. Bu saydığımız şartları taşıma konusunda kadın ve erkek aynı konumdadır. Yani bu şartlardan herhangi birini taşımayan kişiden hac mükellefiyeti de düşer.
Ancak kadınlara haccın farz olması için, onların, erkeklerden farklı olarak taşımaları gereken iki şart daha vardır. Birisi, hac için en az yolculuk mesafesi kadar yol gitmek zorunda kalan kadının yanında ya kocası ya da kendisiyle evlenmesinin ebediyen haram olduğu bir mahreminin bulunmasıdır.
Kadın ister genç ister ihtiyar olsun hüküm değişmez. Diğer şart ise, kocası ölmüş veya kocasından boşanmış kadınla ilgilidir ki, böyle bir kadının iddetinin bitmiş olması gerekir. Biz bu yazımızda kadının tek başına hacca gitmesinin hükmünü ele alacağız. Bu konuda mezhep imamları arasında farklı görüşler vardır. Hanefi mezhebi, -yukarıda da belirttiğimiz gibi- kadına haccın farz olabilmesi için, kocasının veya bir mahreminin bu mahremlik, kan, süt veya evlilik yoluyla olabilir kendisiyle hacca gitmeyi kabul etmesi gerekir demişlerdir.
Ve yine bu mahreminin de güvenilir ve akıl-bâliğ olması ve Mecusi veya fâsık bir kişi olmaması gerekir. Buna göre kocası olmayan ve kendisiyle beraber haccedebileceği bir mahrem bulamayan kadına haccın farz olmayacağını söylemişlerdir. Ancak bunun, haccın vücup veya eda şartı olması konusunda ihtilaf vaki olmuştur.
Bu ihtilafın semeresi ise şu şekilde ortaya çıkar. Bunu eda şartı olarak görenlerin kavline göre; mahrem kimsenin kendisiyle birlikte hacca gitmekten imtina etmesi halinde, kadın onun nafakasını ve binek masrafını karşılamak zorunda olduğu gibi, kendisiyle birlikte hacca gidecek bir mahrem bulamayan ve kocası da olmayan bir kadın da, vefat etmeden önce, hacca gitmesi için kendi yerine bir vekil gönderilmesini vasiyet etmesi gerekir.
Kadınlara 90 km yasağını anlama kılavuzu: Dini zorunluluk mu, kadını baskı altında tutma yolu mu?
Ve yine bunu haccın eda şartı sayan bazı fıkıhçılar, kendisiyle birlikte hacca gideceği bir mahrem bulamayan kadının evlenmesini vacip görmüşlerdir. Kadının yanında kocasının veya kendisine ebediyen haram olan erkek bir mahreminin bulunmasını haccın vücup şartı sayanların kavline göre ise, bahsettiğimiz şekilde bir vasiyet kadına gerekli olmayacağı gibi, böyle bir kadına evlenme zorunluluğu da getirilemez. Çünkü kadın bu şartları kendisinde toplamak zorunda değildir. Hanbelîler de, kadına haccın farz olabilmesi için, kendisiyle birlikte haccedecek bir mahreminin ya da kocasının bulunmasını şart görürler.
Hanefiler ve Hanbeliler bu görüşlerine delil olarak şu hadisleri getirmişlerdir:.